L’Ordine dei Servi di Maria nasce nell’anno 1233 a Firenze, ma non nasce da un fondatore ma da sette amici, non da un leader carismatico ma da un gruppo. Caso unico nella Chiesa. In principio c’è l’amicizia, la fraternità. Nostri fondatori sono sette uomini, sette amici, sette fiorentini, sette mercanti, ma diversi tra loro per età, condizione sociale e anche per appartenenza politica. Sette mercanti che diventano mendicanti.
Il giorno di 17 febbraio, noi Servi celebriamo la solennità dei nostri sette Fondatori.
I Sette santi con la loro vita comune sfidano i fiorentini divisi tra loro in nome della politica e di un partito dicendo: “In Cristo è possibile riconciliarsi con i propri avversari perché l’amore vince l’odio e la vendetta è disarmata dal perdono”.
“Sette” è il nome dei nostri primi padri.
Sette non un numero, ma un simbolo che dice comunione, fraternità, amicizia, gioia di vivere insieme, gusto di stare in comunità.
Il testo più antico della nostra storia recita “I Sette Padri non potevano sopportare di restare separati e che avevano gioia l’uno dall’altro nelle cose di Dio e nelle cose umane”.
Se qualcuno mi chiede i nomi dei sette Santi provo un certo disagio perché faccio fatica a ricordare il nome di ciascuno. Un disagio che non è indice di disaffezione o di indifferenza, ma che esprime la mia risposta a chi ci rivolge la domanda: “tu vuoi sapere giustamente i nomi; noi ne conosciamo però uno solo: i “Sette Padri”.
Noi li chiamiamo, li invochiamo non come singoli ma come comunità.
Sette è il numero sacro che rivela la divinità, traccia il cerchio della comunione e della completezza, è un piccolo frammento di luce che dischiude il mistero trinitario e ci fa comprendere in modo concreto l’unità e la trinità di Dio.
I nostri Padri hanno realizzato la parola di Gesù: “fa’ o Padre che siano una sola cosa come tu ed io siamo una cosa sola” (Giovanni 17, 22) e la parola degli Atti degli Apostoli “erano un cuor solo ed un’anima sola” (Atti 4, 32).
I nostri Sette fondatori maestri che insegnano l’arte del vivere insieme, soni esperti di comunione, sono padri che trasmettono ai loro figli lo stile delicato e gentile di santa Maria per servire Dio e i fratelli, sono cultori dell’amicizia.
L’amore, la devozione nei riguardi della Vergine Maria (invocata come nostra Signora) è la nota dominante del loro unione e della loro vita.
Come Lei serva ha servito il Signore e il suo popolo, così anche noi suoi servi serviamo Dio e i fratelli.
Il brano del Vangelo di Matteo 20,24-28 è il testo base della nostra spiritualità.
Matteo per designare il servitore usa la parola “diaconos ” che è colui che ha ricevuto un dono da Dio e lo dona ai fratelli con gratuità. Il “diaconos” è colui che dona.
Mentre per indicare servo usa la parola “dulos” per indicare colui che si dona, che si offre, che si affida che si mette nelle mani di Dio.
“Dulos” è colui che si dona.
La Vergine Maria rispondendo all’angelo Gabriele dice: ” eccomi sono la serva (dule) de Signore”, la serva per eccellenza che si offre al Signore e si dona per dare gioia e speranza.
Santa Maria si è sempre donata senza mai dire basta.
I Servi di Maria sono l’umile famiglia della Vergine Maria che serve tutti con lo stile proprio di santa Maria. Questo stile noi lo chiamiamo marianità.
La marianità è cultualità di tutta la vita, è un fatto essenziale, un confronto intimo personale e comunitario con la famiglia di Nazareth, è un modo di creare e nel porre relazioni.
Questo stile mariano è caratterizzato da tre valori, da tre gemme: l’ascolto, la bellezza e la misericordia.
